สิทธิของพ่อแม่เหนือลูกในศาสนาอิสลาม

สิทธิของพ่อแม่เหนือลูกในศาสนาอิสลาม

ที่มา: https://warsugannews.com/rights-of-parents-over-children-in-islam/

พระคุณที่พ่อแม่มอบให้ลูกนั้นนับไม่ถ้วนและไม่มีอะไรจะเทียบได้ พ่อแม่ดูแลลูกๆ เป็นเวลาหลายปีเพื่อให้มั่นใจว่าลูกๆ เติบโตอย่างดีและประสบความสำเร็จในทั้งสองโลก พวกเขามอบความรัก อาหาร การปกป้อง เสื้อผ้า ที่อยู่อาศัย การศึกษา (ทั้งทางศาสนาและทางโลก) และการฝึกฝนให้กับลูกๆ แม่เสียสละความสะดวกสบายและการนอนหลับพักผ่อนเพื่อมอบความสะดวกสบายให้กับลูกๆ พ่อทำงานหนักเพื่อดูแลความต้องการทางร่างกาย การศึกษา และการแพทย์ของพวกเขา

ดังนั้น จึงเป็นหน้าที่ของลูกๆ ตามหลักศาสนาอิสลามที่จะต้องตอบแทนบุญคุณที่พ่อแม่มีต่อพวกเขาเมื่อพวกเขาเติบโตขึ้นหรือเป็นผู้ใหญ่ พวกเขาต้องตอบแทนพ่อแม่ด้วยการช่วยเหลือ การดูแลเอาใจใส่ และการตอบสนองความต้องการทางร่างกายและการเงิน ลูกคนโตควรสนับสนุนพ่อแม่ทางการเงินเพื่อเลี้ยงดูครอบครัวที่เหลือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งลูกคนเล็กที่ยังอยู่ภายใต้การดูแลของพ่อแม่

ภาระหน้าที่ของลูกที่เป็นผู้ใหญ่ต่อพ่อแม่นี้มีผลบังคับในขณะที่พ่อแม่ยังมีชีวิตอยู่และหลังจากที่พวกเขาเสียชีวิตไปแล้ว โดยการสนับสนุนและดูแลพ่อแม่ในขณะที่พวกเขายังมีชีวิตอยู่ และขอพรให้พวกท่านหลังจากที่พวกท่านเสียชีวิตไปแล้ว สิทธิที่สำคัญที่สุดของพ่อแม่ที่มีต่อบุตร ได้แก่:

สิทธิในการเคารพและเมตตาต่อพ่อแม่:

ในฐานะที่พ่อแม่มีสิทธิ์เหนือพวกเขา ลูกๆ จะต้องเคารพ ให้เกียรติ ชื่นชม และรับฟังพ่อแม่ พวกเขาต้องพูดกับพ่อแม่อย่างอ่อนโยนและอ่อนโยน หลีกเลี่ยงคำพูดที่รุนแรงทุกประเภท พวกเขาต้องปฏิบัติต่อพ่อแม่อย่างดีและด้วยความเมตตา คอยเป็นเพื่อนยามเหงา ดูแลเอาใจใส่ และให้สิ่งที่พ่อแม่ต้องการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อโตขึ้น และในเวลาที่พ่อแม่ต้องพึ่งพาลูกๆ ในเรื่องต่างๆ มากที่สุด ลูกๆจะต้องขออัลลอฮ์ (ซ.บ.) ให้ทรงอภัยโทษและทรงเมตตาต่อพวกเขา การอุทิศตนต่อพ่อแม่ต้องเสริมด้วยความรักและการกระทำ ไม่ใช่เพียงคำพูด

อัลลอฮฺ (ซบ.) ตรัสว่า “และเราได้สั่งมนุษย์ให้ปฏิบัติดีต่อบิดามารดาของเขา มารดาของเขาอุ้มท้องเขาด้วยความยากลำบาก และนางก็ให้กำเนิดเขาด้วยความยากลำบาก และการอุ้มท้องเขานั้น ใช้เวลาในการหย่านมเขาสามสิบ (30) เดือน...” (ซูเราะฮฺ อัล-อะฮฺกอฟ โองการที่ 15)

อัลลอฮฺ (ผู้ทรงอำนาจสูงสุด ผู้ทรงเกียรติยิ่ง) ตรัสว่า “และพระเจ้าของเจ้าได้ทรงกำหนดไว้แล้วว่า เจ้าจะต้องเคารพและเชื่อฟังบิดามารดาของเจ้าเพียงผู้เดียว และเจ้าจะต้องทำความดีต่อบิดามารดาของเจ้า หากบิดามารดาคนใดคนหนึ่งหรือทั้งสองคนมีอายุขัยถึงวัยชรา จงอย่ากล่าวคำดูหมิ่นและอย่าตำหนิท่านทั้งสอง แต่จงกล่าวแก่ท่านทั้งสองด้วยความเคารพ” “และจงลดระดับความนอบน้อมและความนอบน้อมต่อท่านทั้งสองด้วยความเมตตา และจงกล่าวว่า ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ ขอพระองค์ทรงประทานความเมตตาของพระองค์แก่ท่านทั้งสอง เช่นเดียวกับที่พวกท่านได้เลี้ยงดูข้าพระองค์เมื่อข้าพระองค์ยังเยาว์วัย” [ซูเราะฮฺอิสรออฺ โองการที่ 23 และ 24]

อัลลอฮฺ (ผู้ทรงสูงส่ง ผู้ทรงเกียรติยิ่ง) ตรัสไว้อีกว่า “และเราได้สั่งสอนมนุษย์ (ให้ปฏิบัติดีต่อบิดามารดาของเขา) มารดาของเขาได้อุ้มท้องเขาในความอ่อนแอและความยากลำบากซ้ำแล้วซ้ำเล่า และการหย่านมของเขามีระยะเวลาสองปี จงขอบคุณข้าและบิดามารดาของเจ้าเถิด ยังเราคือจุดหมายปลายทางสุดท้าย” [ซูเราะฮฺลุกมาน โองการที่ 14]

ลูกๆ จะต้องแสดงความเมตตาและเคารพต่อพ่อแม่ของตนอยู่เสมอ เพื่อให้ได้รับความพอพระทัยและการอภัยโทษจากอัลลอฮฺ (ซ.บ.) แม้ว่าพ่อแม่ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งของลูกๆจะไม่ใช่มุสลิม ความเมตตาและความเคารพเดียวกันนี้ย่อมมีต่อพ่อแม่ฝ่ายนั้น โดยไม่กระทบต่อศรัทธาในศาสนาอิสลามของลูกๆ

อับดุลลอฮฺ บิน อัมร์ (ขออัลลอฮฺทรงพอพระทัยท่าน) รายงานว่า ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า “ความพอพระทัยของพระผู้เป็นเจ้าอยู่ที่ความพอพระทัยของพ่อแม่ และความโกรธของพระผู้เป็นเจ้าอยู่ที่ความโกรธของพ่อแม่” [ที่มาของหะดีษ: สุนัน อัตติรมีซีย์ และอัล-อาดับ อัล-มุฟรัด]

กาอับ อิบนุ อุจเราะห์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจท่าน) รายงาน: ท่านร่อซูลุลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวแก่พวกเราว่า: “จงเข้าใกล้มิมบัร แล้วพวกเราก็เข้าใกล้มิมบัร” เมื่อท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ขึ้นบันไดขั้นแรกของมิมบัร ท่านกล่าวว่า “อามีน” เมื่อท่านขึ้นบันไดขั้นที่สอง ท่านกล่าวว่า “อามีน” เมื่อท่านขึ้นบันไดขั้นที่สาม ท่านกล่าวว่า “อามีน” เมื่อท่านลงมา พวกเราจึงถามว่า “โอ้ ท่านร่อซูลุลลอฮ์ วันนี้พวกเราได้ยินสิ่งที่พวกท่านไม่เคยได้ยินมาก่อน”

ท่านศาสดา (ซ.ล.) กล่าวว่า “เมื่อฉันขึ้นบันไดขั้นแรก ทูตสวรรค์ญิบรีล (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ปรากฏแก่ฉันและกล่าวว่า “ขออัลลอฮ์ทรงทำให้เขาตกนรกลึกยิ่งขึ้น ผู้ที่ค้นพบเดือนรอมฎอนอันศักดิ์สิทธิ์ และปล่อยให้มันผ่านไปโดยไม่ได้รับการอภัยโทษ” ครั้นแล้วฉันกล่าวว่า “อามีน”
ครั้นแล้วฉันขึ้นบันไดขั้นที่สอง ท่านกล่าวว่า “ขออัลลอฮ์ทรงทำให้เขาตกนรกลึกยิ่งขึ้น ผู้ที่ชื่อของท่านถูกเอ่ยถึง และท่านจะไม่ขอดุอาอ์จากอัลลอฮ์แก่ท่าน (โดยการกล่าวว่า: ยกตัวอย่างเช่น ซ.ล.)” ครั้นแล้วฉันกล่าวว่า “อามีน”
ครั้นแล้วฉันขึ้นบันไดขั้นที่สาม ท่านกล่าวว่า “ขออัลลอฮ์ทรงทำให้เขาตกนรกลึกยิ่งขึ้น ผู้ที่พ่อแม่ของเขาหรือคนใดคนหนึ่งในพวกท่านมีอายุยืนยาว และ (เพราะไม่รับใช้พวกท่าน) เขาจะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าสวรรค์ (ญันนะฮ์)” ครั้นแล้วฉันกล่าวว่า “อามีนเช่นกัน”

[ที่มาของหะดีษ: อิหม่ามฮะคีมและอิหม่ามบัยฮะกี]

แม่มีสิทธิมากกว่าพ่อ: ในศาสนาอิสลาม แม่ได้รับความสำคัญมากกว่าในแง่ของความรัก ความเมตตา ความเอาใจใส่ และการสนับสนุน สิทธิของแม่ถูกเน้นย้ำมากกว่าสิทธิของพ่อ เนื่องจากความทุกข์ทรมานและความเจ็บปวดที่แม่ต้องเผชิญในระหว่างตั้งครรภ์ อุ้มท้องลูกเป็นเวลาหลายเดือน ความเจ็บปวดที่แม่ต้องเผชิญระหว่างการคลอด (การคลอดลูก) และการคลอดบุตร การดูดนมลูก และบทบาทในการดูแลลูก แม่เสียสละเวลา ความสะดวกสบาย และการนอนหลับพักผ่อน เพื่อให้ความอบอุ่นแก่ลูกที่กังวลถึงความเป็นอยู่ที่ดีของลูก และเพื่อให้มั่นใจว่าลูกจะปลอดภัย นั่นคือเหตุผลที่แม่สมควรได้รับการดูแลที่ดีกว่าพ่อ
อัลลอฮฺ (ผู้ทรงสูงส่ง ผู้ทรงเกียรติยิ่ง) ตรัสว่า “และเราได้สั่งสอนมนุษย์ให้ปฏิบัติดีต่อบิดามารดาของเขา มารดาของเขาอุ้มท้องเขาด้วยความยากลำบาก และนางก็คลอดเขาด้วยความยากลำบาก และระยะเวลาในการตั้งครรภ์และการหย่านมของเขาคือสามสิบ (30) เดือน...”

[ซูเราะฮฺอะฮฺกอฟ โองการที่ 15]

อัลลอฮฺ (ซ.บ.) ตรัสอีกว่า “และเราได้สั่งมนุษย์ (ให้ปฏิบัติดีต่อบิดามารดา) มารดาของเขาได้อุ้มท้องเขาในความอ่อนแอและความยากลำบากครั้งแล้วครั้งเล่า และการหย่านมของเขามีระยะเวลาสองปี จงขอบคุณข้าและบิดามารดาของเจ้าเถิด จุดหมายปลายทางสุดท้ายคือเรา” [ซูเราะฮฺลุกมาน โองการที่ 14]

อบู ฮุร็อยเราะฮฺ (ขออัลลอฮฺทรงพอพระทัยในตัวเขา) รายงานว่า: ชายคนหนึ่งมาหาท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และถามว่า: “โอ้ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ใครคือผู้ที่มีสิทธิ์สูงสุดต่อฉันในเรื่องความเมตตาและความเอาใจใส่?” ท่าน (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ตอบว่า “มารดาของท่าน” “แล้วใคร?” ท่านตอบว่า “มารดาของท่าน” “แล้วใคร?” ท่านตอบว่า “บิดาของท่าน”

[แหล่งที่มาของหะดีษ: เศาะฮีหฺ อัล-บุคอรี, เศาะฮีหฺ มุสลิม และท่านอื่นๆ]

มุอาวิยะฮ์ บิน ญะฮิมะฮ์ อัส-สุลมาอีย์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยในตัวท่าน) เล่าว่า ญะฮิมะฮ์ได้มาหาท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) และกล่าวว่า “โอ้ ท่านศาสดาแห่งอัลลอฮ์! ฉันต้องการออกไปต่อสู้ (ญิฮาด) และฉันต้องการมาขอคำแนะนำจากท่าน” ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ถามว่า “ท่านมีแม่ไหม?” ท่านกล่าวว่า “มี” ท่าน (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า “ดังนั้นจงอยู่กับเธอ เพราะสวรรค์อยู่ใต้ฝ่าเท้าของเธอ”

[ที่มาของหะดีษ: สุนัน อัน-นาซาอีย์]

สิทธิในการเชื่อฟังพ่อแม่:

บุตรมีหน้าที่ต้องปฏิบัติต่อบิดามารดาด้วยความเคารพและเชื่อฟัง บุตรมีหน้าที่ต้องแสดงความอ่อนน้อมถ่อมตนและเคารพพ่อแม่ บุตรต้องอดทนและเพียรพยายามรับใช้บิดามารดา และหลีกเลี่ยงความเย่อหยิ่งต่อบิดามารดา การเชื่อฟังของบุตรต่อบิดามารดาต้องไม่ขัดแย้งหรือท้าทายการเชื่อฟังอัลลอฮฺ (ซ.บ.) และคำสอนของศาสดามุฮัมมัด (ซ.ล.)

อัลลอฮฺ (ผู้ทรงสูงส่ง ผู้ทรงเกียรติยิ่ง) ตรัสว่า: “และเราได้สั่งสอนมนุษย์ให้ทำดีต่อบิดามารดา แต่ถ้าพวกเขาพยายามทำให้เจ้าตั้งภาคีกับข้าในสิ่งที่เจ้าไม่มีความรู้ ก็อย่าได้เชื่อฟังพวกเขาเลย ยังข้าคือการกลับไปของเจ้า และข้าจะแจ้งให้เจ้าทราบถึงสิ่งที่เจ้าได้กระทำ”

[ซูเราะฮฺ อัล-อังกะบูต โองการที่ 8]

อัลลอฮฺ (ผู้ทรงอำนาจสูงสุด ผู้ทรงเกียรติยิ่ง) ตรัสว่า “และจงรำลึกถึงเมื่ออิบรอฮีมกล่าวแก่บิดาของเขา คือ อาซารอ (ผู้เป็นมุชริก) ว่า ‘พวกท่านยึดถือรูปเคารพเป็นพระเจ้ากระนั้นหรือ? แท้จริงฉันเห็นพวกท่านและกลุ่มชนของพวกท่านอยู่ในความหลงผิดอันชัดแจ้ง’ “เช่นนั้นแหละ เราได้แสดงให้อิบรอฮีมเห็นถึงอาณาจักรแห่งชั้นฟ้าและแผ่นดิน ว่าเขาคือผู้หนึ่งในหมู่ผู้ศรัทธาด้วยความเชื่อมั่น”

(ซูเราะฮฺอัลอันอาม โองการที่ 74 และ 75)

อัลลอฮ์ (ผู้ทรงอำนาจสูงสุด ผู้ทรงเกียรติยิ่ง) ตรัสว่า: “และจงกล่าวถึงอิบรอฮีมในคัมภีร์ แท้จริงเขาเป็นบุรุษแห่งสัจธรรม เป็นศาสดา” “เมื่อเขากล่าวแก่บิดาของเขาว่า ‘โอ้ บิดา! เหตุใดท่านจึงเคารพภักดีสิ่งที่ไม่ได้ยิน ไม่เห็น และไม่สามารถให้ประโยชน์แก่ท่านได้ในสิ่งใดๆ’ “โอ้ บิดา! แท้จริงความรู้ในสิ่งที่ไม่มาถึงท่านได้มาถึงฉันแล้ว ดังนั้นจงตามฉันมา ฉันจะชี้แนะท่านสู่แนวทางที่เที่ยงตรง” “โอ้ บิดา! อย่าเคารพภักดีซาตาน แท้จริงซาตานนั้นเป็นกบฏต่อพระผู้ทรงเมตตายิ่ง” “โอ้ บิดา! แท้จริงฉันเกรงว่าการลงโทษจากพระผู้ทรงเมตตายิ่งจะมาถึงท่าน จนท่านกลายเป็นสหายของซาตาน” (บิดาของเขา) กล่าว: “ท่านไม่ปรารถนาพระเจ้าของฉันบ้างหรือ โอ้ อิบรอฮีม? หากท่านไม่หยุดยั้ง (จากการเป็นศัตรูกับพระเจ้าของเรา) ฉันจะขว้างปาหินใส่ท่าน ดังนั้นจงหลีกห่างจากฉันเป็นเวลานาน” (อิบรอฮีม) กล่าวว่า “สันติสุขจงมีแด่ท่าน ฉันจะขออภัยโทษต่อพระเจ้าของฉันให้แก่ท่าน แท้จริงพระองค์ทรงโปรดปรานฉันเสมอ” “และฉันจะปล่อยให้ท่านและสิ่งที่ท่านวิงวอนขออื่นจากอัลลอฮ์ และฉันจะวิงวอนขอต่อพระเจ้าของฉัน ฉันหวังว่าฉันจะไม่รู้สึกเศร้าโศกในการวิงวอนขอต่อพระเจ้าของฉัน”

(ซูเราะฮ์ มัรยัม โองการที่ 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48)

อัลลอฮฺ (ซบ.) ตรัสว่า “และการขออภัยโทษของอิบรอฮีมให้แก่บิดาของเขานั้น แท้จริงเป็นเพราะสัญญาที่เขาได้ให้ไว้แก่บิดาของเขา แต่เมื่ออิบรอฮีมได้ประจักษ์ว่าบิดาของเขาเป็นศัตรูของอัลลอฮฺ เขาก็แยกตัวออกจากบิดาของเขา แท้จริงอิบรอฮีมเป็นผู้มีเมตตาและอดทน”

(ซูเราะฮฺ อัตเตาบะฮฺ อายะฮฺที่ 114)

อบู บักเราะฮฺ นุฟัย บิน อัล-ฮาริษ (ขออัลลอฮฺทรงพอพระทัยในตัวท่าน) รายงานว่า ท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า “ฉันควรจะบอกท่านถึงบาปใหญ่หลวงที่สุดหรือไม่?” พวกเขากล่าวว่า “ใช่แล้ว โอ้ท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ! ท่าน (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า “การตั้งภาคีต่ออัลลอฮฺและการไม่ปฏิบัติดีต่อบิดามารดา” ท่านศาสดา (ได้ลุกขึ้นนั่งหลังจากที่ท่านเอนกายลงแล้ว) และกล่าวว่า “และฉันขอเตือนท่านไม่ให้เป็นพยานเท็จ และท่านก็ยังคงกล่าวคำเตือนนั้นต่อไปจนพวกเราคิดว่าท่านคงหยุดไม่ได้” [ที่มาของหะดีษ: เศาะฮีหฺ อัล-บุคอรี และ เศาะฮีหฺ มุสลิม]

วัยชรานำมาซึ่งความอ่อนแอและการที่พ่อแม่ต้องพึ่งพา (ผู้อื่น) ในวัยชรา พ่อแม่มักจะอารมณ์ร้อน ขี้ลืม และชอบทะเลาะวิวาท เนื่องจากสุขภาพทรุดโทรม ความเจ็บป่วย และผลข้างเคียงจากยา ฯลฯ ในสถานการณ์เช่นนี้ บุตรมีหน้าที่ต้องแสดงความเห็นอกเห็นใจและเข้าใจสถานการณ์ของพ่อแม่ ศาสนาอิสลามห้ามมิให้บุตรแสดงความรำคาญ โกรธ หรือแม้แต่เปล่งเสียงโวยวายต่อหน้าพ่อแม่สูงอายุ

อัลลอฮฺ (ผู้ทรงอำนาจสูงสุด ผู้ทรงเกียรติยิ่ง) ตรัสว่า “และพระเจ้าของเจ้าบัญชาว่า พวกเจ้าอย่าเคารพภักดีผู้ใดนอกจากพระองค์เท่านั้นและจงทำดีต่อบิดามารดา เมื่อผู้ใดในทั้งสองหรือทั้งสองบรรลุสู่วัยชราอยู่กับเจ้า ดังนั้นอย่ากล่าวแก่ทั้งสองว่า อุฟ ! และอย่าขู่เข็ญท่านทั้งสอง และจงพูดแก่ท่านทั้งสองด้วยถ้อยคำที่อ่อนโยน” “และจงลดระดับความนอบน้อมและความนอบน้อมต่อท่านทั้งสองด้วยความเมตตา และจงกล่าวว่า ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ ขอพระองค์ทรงประทานความเมตตาของพระองค์แก่ท่านทั้งสอง เช่นเดียวกับที่พวกท่านได้เลี้ยงดูข้าพระองค์เมื่อข้าพระองค์ยังเยาว์วัย”

[ซูเราะฮฺอิสรออฺ โองการที่ 23 และ 24]

ลูกๆ ไม่ควรพูดคำว่า “อุฟ” กับพ่อแม่ ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงความไม่เคารพต่อพ่อแม่อย่างที่สุด ถือเป็นการแสดงออกถึงความรังเกียจต่อพ่อแม่ และอัลลอฮ์ทรงเตือนไม่ให้ทำเช่นนั้น

อัลลอฮฺ (ผู้ทรงอำนาจสูงสุด ผู้ทรงเกียรติยิ่ง) ตรัสว่า “และผู้ที่กล่าวแก่บิดามารดาของเขา ว่า อุ๊ฟ แก่ท่านทั้งสอง ท่านทั้งสองขู่ฉันว่าฉันจะถูกให้ออกมาฟื้นคืนชีพอีกกระนั้นหรือ? ทั้งๆ ที่หลายศตวรรษก่อนหน้าฉันได้ล่วงลับไปแล้ว และเขาทั้งสองร้องขอความช่วยเหลือต่ออัลลอฮฺ (พลางกล่าวแก่ลูกว่า) ความหายนะ จงประสบแก่เจ้า จงศรัทธาเถิด แท้จริงสัญญาของอัลลอฮฺนั้นเป็นความจริง แล้วเขาก็พูดว่า เรื่องนี้มิใช่อะไรอื่นนอกจากเป็นนิยายเหลวไหลสมัยก่อนเท่านั้น’ ชนเหล่านี้คือ บรรดาผู้ที่พระดำรัส (แห่งการลงโทษ) เป็นที่คู่ควรแก่พวกเขาที่จะเข้าร่วมอยู่กับหมู่ชนต่างๆ แห่งพวกญินและมนุษย์ที่ได้ล่วงลับไปก่อนพวกเขา แท้จริงพวกเขาเป็นผู้ขาดทุน”

[ซูเราะฮฺ อัล-อะฮฺกอฟ โองการที่ 17 และ 18]

น่าเสียดายที่บางคนละเลยพ่อแม่ ทั้งๆ ที่พวกเขามีเงินทองและสามารถดูแลพ่อแม่ได้ดี พวกเขาละเมิดสิทธิที่อัลลอฮฺ (ซ.บ.) ประทานให้แก่พ่อแม่ พวกเขาไม่เชื่อฟังและไม่ชอบพ่อแม่ และบางคนถึงกับตัดขาดความสัมพันธ์หรือโยนพ่อแม่ไปอยู่ในบ้านพักคนชรา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโลกตะวันตก คนเหล่านี้ต้องเผชิญกับผลร้ายทั้งในโลกนี้และโลกหน้า จากความประมาทและการปฏิบัติต่อพ่อแม่อย่างไม่เป็นธรรม
ในวันพิพากษา อัลลอฮฺ (ซ.บ.) จะไม่ทรงเมตตาต่อผู้ที่โยนพ่อแม่ไปอยู่ในบ้านพักคนชราเพียงเพราะพวกเขาเชื่อว่าพ่อแม่สร้างความรำคาญให้กับชีวิต หรือไม่สามารถมีความสุขในชีวิตได้เมื่ออยู่กับพ่อแม่ที่แก่ชรา แต่เหล่านี้คือหน้าที่อันพึงมีของพวกเขา คือการดูแลพ่อแม่ให้ดีไว้ในมือของพวกเขา จนกว่าท่านทั้งสองจะจากโลกนี้ไป...

อับดุลลอฮ์ อิบนุ อุมัร (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจในตัวเขา) รายงานว่า: ศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “มีสามคนที่อัลลอฮ์จะไม่ทรงมองในวันแห่งการพิพากษา: ผู้ที่ไม่เชื่อฟังพ่อแม่ของเขา, ผู้หญิงที่เลียนแบบผู้ชายในรูปลักษณ์ภายนอกของเธอ และชายที่ภรรยานอกใจ (ผู้ชายที่ปล่อยให้ภรรยาของเขาทำผิดประเวณีหรือค้าประเวณี (อัด-ดายูธ)”

[แหล่งที่มาของหะดีษ: สุนัน อัน-นาซาอี]

สิทธิในการเลี้ยงดูพ่อแม่ทางการเงิน:

เมื่อพ่อแม่อายุมากขึ้น ความแข็งแรงทางร่างกายจะลดลง พละกำลังลดลง และในที่สุดก็ต้องเกษียณอายุ ในสถานการณ์เช่นนี้ พ่อแม่ต้องการการสนับสนุนอย่างไม่มีเงื่อนไขจากลูกๆ ในทุกความต้องการที่จำเป็น การปฏิบัติต่อพ่อแม่อย่างมีเกียรติต้องอาศัยการเลี้ยงดูค่าใช้จ่ายทั้งหมดที่จำเป็น ดังนั้น จึงเป็นหน้าที่ของลูกๆ ที่จะต้องช่วยเหลือและจัดหาสิ่งที่จำเป็นให้แก่พ่อแม่ ไม่ว่าจะเป็นอาหาร เสื้อผ้า บ้าน ยา และอื่นๆ พวกเขายังต้องช่วยพ่อแม่ทำงานบ้าน เช่น การทำความสะอาด จัดวางสิ่งของ ปูเตียง ทำอาหารและเสิร์ฟอาหาร ซักผ้า เด็กๆ ควรบริจาคเงินหรือใช้จ่ายเพื่อสวัสดิการของพ่อแม่หากสามารถทำได้

อัลลอฮฺ (ซบ.) ตรัสว่า “พวกเขาถามเจ้า (มุฮัมมัด) ว่าควรจะใช้จ่ายอะไร จงกล่าวเถิดว่า “สิ่งใดก็ตามที่เจ้าใช้จ่ายไปด้วยความดี ก็จงบริจาคให้แก่บิดามารดา ญาติพี่น้อง เด็กกำพร้า คนยากจน และผู้เดินทาง และสิ่งใดก็ตามที่เจ้ากระทำความดี แท้จริงอัลลอฮฺทรงรู้ดี”

(ซูเราะฮฺ อัล-บะเกาะเราะฮฺ โองการที่ 215)

พ่อแม่มีสิทธิ์หลังจากที่ท่านได้ตายจากไปแล้ว:

สิทธิ์ที่พ่อแม่มีต่อลูกๆ ไม่ได้จำกัดอยู่แค่ชีวิตของพวกเขาเท่านั้น แต่จะยังคงมีอยู่ต่อไปแม้หลังจากที่พวกเขาเสียชีวิตแล้ว ตราบใดที่ลูกๆ ยังมีชีวิตอยู่ สิทธิ์หลายประการของพ่อแม่จะเกิดขึ้นหลังจากพ่อแม่เสียชีวิต พ่อแม่ชาวมุสลิมมีสิทธิ์ที่จะละหมาดและฝังศพอย่างเหมาะสม ลูกๆ ยังต้องขอการอภัยโทษจากอัลลอฮ์ (ซ.บ.) ให้แก่พ่อแม่ที่เสียชีวิต (ตราบใดที่พวกเขายังมีชีวิตอยู่) ชำระหนี้ที่พ่อแม่เป็นหนี้ และทำตามสัญญาที่ให้ไว้กับพ่อแม่ (ตามที่ระบุไว้ในพินัยกรรม ที่อยู่ในขอบเขตของอัล-อิสลาม) ลูกๆ ยังต้องถือศีลอดในเดือนรอมฎอนเพื่อพ่อแม่ที่เสียชีวิต หากพวกเขาเสียชีวิตในช่วงกลางเดือนรอมฎอน และอาจจะต้องประกอบพิธีฮัจญ์เพื่อพ่อแม่ที่แก่ชราและพ่อแม่ที่เสียชีวิตไปแล้วซึ่งได้ให้คำมั่นสัญญาว่าจะประกอบพิธีฮัจญ์ก่อนเสียชีวิต เด็กๆ ยังรักษาสายสัมพันธ์อันดีและมิตรภาพของพ่อแม่ (เครือญาติ และผู้ที่พ่อแม่ไปมาหาสู่)ไว้ ศาสดาของอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เคยขอการอภัยโทษจากอัลลอฮ์ (ซ.บ.) ให้แก่พ่อแม่ของท่าน

อัลลอฮฺ (ผู้ทรงสูงส่ง ผู้ทรงเกียรติยิ่ง) ตรัสว่า ท่านนบีอิบรอฮีมกล่าวว่า “โอ้พระผู้เป็นเจ้าของเรา โปรดทรงอภัยโทษให้แก่ข้าพระองค์ และแก่บิดามารดาของข้าพระองค์ และแก่บรรดาผู้ศรัทธาทั้งหลาย ในวันที่การชำระบัญชีจะเกิดขึ้น”

(ซูเราะฮฺ อิบรอฮีม โองการที่ 41)

อัลลอฮฺ (ผู้ทรงสูงส่ง ผู้ทรงเกียรติยิ่ง) ตรัสว่า ท่านนบีนูห์กล่าวว่า “พระผู้อภิบาลของข้าพระองค์! โปรดอภัยให้แก่ข้าพระองค์และบิดามารดาของข้าพระองค์ และผู้ใดที่เข้ามาในบ้านของข้าพระองค์ในฐานะผู้ศรัทธา และบรรดาผู้ศรัทธาชายหญิง และพระองค์ท่านอย่าได้เพิ่มอันใดแก่พวกอธรรมเหล่านั้น นอกจากความพินาศหายนะเท่านั้น”

[ซูเราะฮฺนูห์ อายะฮฺที่ 28]

อิบนุ อับบาส (ขออัลลอฮฺทรงพอพระทัยท่าน) รายงานว่า: มีหญิงคนหนึ่งมาหาท่านศาสนทูต (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และกล่าวว่า “พันธะของอัลลอฮฺต่อบ่าวของพระองค์ได้กลายเป็นพันธะสำหรับบิดาของฉันแล้วเมื่อท่านชราภาพ บิดาของฉันแก่ชรามากและไม่มีความสามารถที่จะขี่ม้าไปประกอบพิธีฮัจญ์ได้ ฉันจะประกอบพิธีฮัจญ์แทนท่านได้หรือไม่?” ท่าน (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า “ได้”

[ที่มาของหะดีษ: เศาะฮีหฺ อัลบุคอรี และ เศาะฮีหฺ มุสลิม]

อัล-ฟาดิล อิบนุ อับบาส (ขออัลลอฮฺทรงพอพระทัยท่าน) เล่าว่าท่านกำลังขี่ม้าตามหลังท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) อยู่ ทันใดนั้น ชายคนหนึ่งก็มาและกล่าวว่า “โอ้ ท่านศาสดา! มารดาของข้าพเจ้าแก่แล้ว (ที่จะไปทำฮัจญ์) หากข้าพเจ้าให้นางขึ้นบนหลัง (อูฐหรือม้า) นางจะนั่งไม่มั่นคง และหากข้าพเจ้าผูกนางไว้ ข้าพเจ้าเกรงว่าข้าพเจ้าจะฆ่านาง” ดังนั้น ข้าพเจ้าสามารถทำฮัจญ์ให้นางได้หรือไม่? ท่าน (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ตรัสว่า “ท่านคิดว่าหากมารดาของท่านมีหนี้ ท่านจะไม่ชำระหนี้ให้นางหรือ?” ท่านกล่าวว่า “ใช่” ท่าน (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ตรัสว่า “ดังนั้น จงทำฮัจญ์แทนมารดาของท่านเถิด”

[ที่มาของหะดีษ: สุนัน อันนาซาอี]

อิบนุ อับบาส (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) เล่าว่า: หญิงคนหนึ่งจากเผ่าญุไฮนะฮ์มาหาท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) และกล่าวว่า: “มารดาของฉันได้ปฏิญาณไว้ว่าจะประกอบพิธีฮัจญ์ แต่นางได้เสียชีวิตก่อนที่จะประกอบพิธีนี้ ข้าพเจ้าขอประกอบพิธีฮัจญ์แทนมารดาของข้าพเจ้าได้หรือไม่?” ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ตอบว่า: “จงประกอบพิธีฮัจญ์แทนนางเถิด หากมารดาของท่านมีหนี้ ท่านก็จะชำระหนี้นั้นหรือไม่? นางตอบว่า: ใช่ ดังนั้น จงชำระหนี้ของอัลลอฮ์เถิด เพราะพระองค์มีสิทธิที่จะรับการชำระหนี้มากกว่า”

[ที่มาของหะดีษ: เศาะฮีหฺ อัลบุคอรี]

อิบนุ อับบาส (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) เล่าว่า: หญิงคนหนึ่งถามท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) เกี่ยวกับบิดาของนางที่เสียชีวิตไปแล้วและท่านไม่ได้ประกอบพิธีฮัจญ์ ท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า: “จงประกอบพิธีฮัจญ์แทนบิดาของท่านเถิด”

[ที่มาหะดีษ: สุนันอัน-นาซาอี]

อิบนุ อับบาส (ขออัลลอฮฺทรงพอพระทัยในพวกเขา) เล่าว่า: ชายคนหนึ่งมาหาท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) และกล่าวว่า: “ท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ! มารดาของฉันได้เสียชีวิตก่อนที่จะเสร็จสิ้นการถือศีลอดในเดือนรอมฎอนที่นางได้ปฏิญาณไว้ว่าจะถือศีลอด ฉันควรจะเสร็จสิ้นการถือศีลอดแทนนางหรือไม่? ณ ที่นั้น ท่านศาสดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้กล่าวว่า หากท่านมารดาของท่านเสียชีวิตด้วยหนี้สิน ท่านจะไม่ชำระหนี้หรือ? ท่านกล่าวว่า: ใช่” ท่าน (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า: หนี้ของอัลลอฮฺสมควรได้รับมากกว่าที่ควรชำระ (นั่นคือ จงเสร็จสิ้นการถือศีลอดเพื่อมารดาของท่าน)”

[ที่มาของหะดีษ: เศาะฮีหฺมุสลิม]

อบูอุซัยด์ มาลิก บิน รอบีอะฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน) รายงานว่า: เรากำลังนั่งอยู่กับท่านศาสดา (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ทันใดนั้น ชายคนหนึ่งจากเมืองบานู ซะละมะฮ์ ได้มาหาท่านและถามว่า: “โอ้ ท่านศาสดา! บัดนี้บิดามารดาของฉันได้เสียชีวิตไปแล้ว ข้าพเจ้ายังจะปฏิบัติต่อพวกท่านเหล่านี้ด้วยความเคารพนับถืออีกหรือ? ท่าน (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ตอบว่า: “ใช่แล้ว การขออภัยโทษจากพวกท่านทั้งสองคือ การปฏิบัติตามสัญญาหลังจากที่พวกท่านทั้งสองเสียชีวิต การรักษาความสัมพันธ์ฉันญาติกับญาติพี่น้องของท่าน ซึ่งท่านได้สร้างความเป็นญาติด้วยผ่านทางพวกท่านเพียงเท่านั้น และการยกย่องเพื่อนฝูงของพวกท่านทั้งสอง”

[ที่มาของหะดีษ: สุนัน อบู ดาวูด และ สุนัน อิบนุ มาญะฮ์]

อบู ฮุร็อยเราะฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอใจในตัวเขา) เล่าว่า: ศาสดาแห่งอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “เมื่อบุคคลหนึ่งเสียชีวิต การงานของเขาจะถูกตัดขาด ยกเว้นสามประการ: การบริจาคทานอย่างต่อเนื่อง ความรู้ที่ผู้อื่นได้รับประโยชน์ และลูกที่ดีที่ขอ (ละหมาด) ให้กับพ่อแม่ที่เสียชีวิต” [แหล่งที่มาของหะดีษ: ซอฮีฮ์ อัลบุคอรี, ซอฮีฮ์ มุสลิม และอื่นๆ]

บุตรบริจาคทานให้แก่บิดามารดาที่เสียชีวิต:

บุตรมีหน้าที่บริจาคทาน (ซอดาเกาะฮ์) อย่างสม่ำเสมอแทนบิดามารดาที่เสียชีวิต ซึ่งเป็นหนึ่งในสิทธิที่บิดามารดามีต่อบุตรหลังจากเสียชีวิต วัตถุประสงค์ของการบริจาคทานจากบุตรให้แก่บิดามารดาที่เสียชีวิตคือการได้รับการอภัยโทษและสวรรค์จากอัลลอฮ์ (ซ.บ.) สำหรับบิดามารดาที่เสียชีวิต

ท่านหญิงอาอิชะฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยในตัวนาง) รายงานว่า: ชายคนหนึ่งมาหาท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) และกล่าวว่า “ท่านศาสดา (ขออัลลอฮ์ทรงทราบ มารดาของฉันเสียชีวิตอย่างกะทันหันโดยไม่ได้ทำพินัยกรรมใดๆ ฉันคิดว่าหาก (ท่านมีโอกาส) ได้พูด ท่านคงจะบริจาคทานแล้ว ถ้าฉันบริจาคทานแทนท่าน ท่าน (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) จะได้รับผลบุญใดๆ แก่ท่านหรือไม่ ท่าน (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า: ได้”

[ที่มาของหะดีษ: เศาะฮีหฺ อัลบุคอรี และ เศาะฮีหฺ มุสลิม]

อบู ฮุรอยเราะฮฺ (ขออัลลอฮฺทรงพอพระทัยในตัวท่าน) รายงานว่า: ชายคนหนึ่งถามท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮฺจงมีแด่ท่าน) ว่า “บิดาของฉันเสียชีวิตโดยทิ้งทรัพย์สมบัติไว้มากมาย แต่ท่านไม่ได้ยกมรดกใดๆ (บริจาคทาน) ให้แก่เขา การที่ฉันบริจาคทาน (ซอดาเกาะฮฺ) แทนท่านจะเป็นประโยชน์ต่อท่านหรือไม่?” ท่าน (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) ตอบว่า “ได้!”

[ที่มาของหะดีษ: ซอฮีฮฺมุสลิม, อิหม่ามอะหมัด และท่านอื่นๆ] {END}

บทความจาก:
หนังสืออิสลามทองคำ: การแต่งงาน ครอบครัว และจริยธรรมทางเพศ
อิบราฮิม จี. ฮัสซัน [ผู้เขียน]